予我姝色(女记)分节 40

珍见女之画艺渐，知其之准皴之腻之自然点之生，听其染之巧妙皆令赞叹，授女绣艺之。

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李珍绣布，目慈谓女曰：“，绣乃妙之艺，需静心凝意方可得佳构，今为妳示之，当观之作悟其妙。”赵颔首，眼神专注是期冀。

李珍取及丝线，先示垫绣之法。其指拈，将丝线巧垫于绣布之，作若微风拂柳“垫者增绣作立视，当审度图样择丝而垫，可率尔。”言已复示雕绣之技，雕者如匠琢玉雕镂，运于绣布之，时时重时缓时疾，绣纹理腻栩栩胜活。“雕之，在乎心若发，手稳若磐，方能雕神韵。”继之示掺绣之法，掺丝之时，手指灵如蝶舞间，将异之丝线巧和使绣更富多。“掺丝需得谐和渡自然，方显绣作之美。”补绣之法亦甚妙，见绣布某微瑕，即取丝线以补之，其作迅准无差，如医疗疾手到病除“补绣乃救绣作之足，需心观之，速巧补之可留痕。”镶绣之技更为华，选取金边丝线以将其镶于绣作边缘，如为佳添饰光彩映。“镶绣可增绣作华贵，然需谨之，可繁。”拼接之法考艺与心，以将异绣片心接之，如拼之戏却更匠心“拼接需虑图样之连贯与泽谐和，可突兀。”贴绣之技别有意趣，取薄纱之类以贴于绣布之，如锦添美奂美“贴绣可增绣作层次，需贴得平正可起皱。”织绣之际，李珍手指飞梭，与丝线织，如织锦仙女，碌碌有序。“织绣需有耐心，经纬分明，方能织密绣作。”拮绣之法度得中，以拮住丝线，使其固，如为骏马勒缰恰到好。“拮绣可固绣线，使其易散。”绣之技最为灵妙，运线条，如丹青廓，简洁有“绣乃绣作骨架，需得准，神韵自。”赵目转睛全神贯注，将之作铭于心中，待李珍演示已毕赵跃跃试。李珍温笑励之，将与丝线付予赵。

赵初执，先试垫绣之法，虽稍显生拙却亦有模有样，其目光如炬，速察图样之需择丝垫之竟有几分灵慧之韵，李珍在旁声指授赵渐入佳境。雕绣之时小心翼翼，运之手法虽逊于之熟稔却亦显天赋端兆，其手指灵如蜻蝶舞跃，每针皆似有灵思涌流，未几雕些许神韵令称叹。掺绣之际胆试之，新奇独异，其思绪如飞瀑流泉瞬间涌无数创异，将异之丝线巧和，绣斑斓竟有别样之美，李珍颔首嘉许目中是惊喜。补绣之时目光锐，瞬间觉绣布之瑕，其作迅疾，如飞燕掠准无谬地以丝线补之，补完之浑然天成了无痕迹。

镶绣之技独匠心，选取银边丝线，以镶于绣作边缘，如为明珠镶金光彩夺目，其手法虽稍显稚拙却已有家之风。拼接之法思熟筹如谋士谋策，将异绣片心接之，图样连贯谐和毫无突兀。贴绣之技心灵手巧如沙场点兵，将薄纱之类贴于绣布之，平正如阵层次顿生。织绣之时，赵手指如灵小蛛，与丝线于其手中织，未几织密绣作。拮绣之法度得宜如巧匠分寸，以拮住丝线，固得宜恰到好。绣之时，尖触绣布似灵雀点翼翼小心，疾时，若飞鹰扑兔迅无俦，缓时若云岫悠然自在，之丝线缕缕如蚕丝密密，针线皆之慧心。绣图渐显，之用心亦傲于为珍二所用。

此女二共善绣山川神女凡子，其绣技之妙，实乃鬼斧神工令叹为观止，针线皆蕴厚意，所绣山川巍峨壮丽气磅礴，灵活泼栩栩如生，神女云鬟雾鬓超逸绝尘，凡子呆滞无神举止俗，以此绣作广换百千书简粮食活机，对李珍而立之年的生说这段心齐立的子已经很了，得原谅了所有，得其实算有什么牵挂只是有些舍。

小十三岁这年，李珍忽染重疾药石罔效，小见病重忧心忡忡，乃急以针赶制图以此藉心，图中暖黄之辉若绡垂落渲成温馨谧静之境，珍正坐于桌畔，微俯首目凝于掌中之绣，绣帛图于珍巧手中渐臻生，珍置绣针取旁侧之书，书页于珍指端徐翻，珍时而微蹙其眉陷乎沉思时而角扬呈会心之笑，光辉洒于其面映其聪慧温。

针小，针走如飞线舞似风，小亦全神贯注目敢落，夜辍终成此景。至离世之，李珍气息奄奄面如金纸，将予小，眼中慈舍，嘱之曰：“青，无论何时当留自之境，即小如针亦可忘。”言罢，溘然逝。

潘淑：

乃潘淑，今将命绝于此，思及往昔，悲从中。

初入织室与姊姊潘惠并肩而立，姊执纺捻之，手巧而稳，丝线于指间流转均匀。观之心慕手追效其能，姊则和颜悦悉心导，始尚生疏，姊厌其烦屡屡示范。

继而染之序，姊取各染料调有度，泽明俗，随其小心翼翼恐有差池。姊之作娴熟挥洒自如，染之线美如彩云。既染毕，姊复行捯线之工，手盈，丝线在其手中规整有序毫无紊，在侧目错睛记举。牵线之时姊神专注目光炯炯，其步稳健线随其，丝丝入扣毫厘差，见姊之严谨亦敢有丝毫懈怠。

穿扣之务姊手法妙，指如穿梭扣眼准，线穿而气呵成。初试之多有失误，姊笑而励言再三。混线之际姊巧手调和，彩融化万千，惊其巧思心驰神往。捡综之时姊作捷，条理清晰综丝，仿之，虽有逮然得姊之耐心指导使渐入佳境。翻篙之举姊如燕，篙在手中翻转自如丝线随之起伏，犹如灵之舞。为之惊叹，暗自决心勤加练习。捡之程姊目光锐利，选准搭巧妙，从旁协助学得识辨之妙。装筒之活姊手法娴熟，筒装整齐有序，随之作渐悟其中诀窍。挂杆之事姊巧并用，杆稳线直毫无歪斜，于旁心观察铭记于心。织布边时姊全神贯注，针密边幅整齐，在侧心受其染亦全心投入。尝以为必能效姊姊之状为姊织如姊予之美锦，然未及机声止姊之命先绝焉。

既逢此厄，立誓入宫以复仇覆孙氏之江山。

每思及此，常虑今之形容，若为鬼，姊可识乎？计行顺遂亦渐恶己如此，及赵入宫，方宽宥己亦心，赵异于，是强掳入宫，无，只因绣艺众，岂可笑哉？举世皆迫女子为婚媾之用，皆谋算使女子学就归于己。忆起与搭语之，正是两者心伤至极之时。

那乃姊之忌辰，闭户而祭以寄哀思，室中静谧烛袅袅果品陈案，凝视姊之灵位忆姊之温笑忆，正哀思间忽闻隔院烟之声，心惊。思及此乃宫欢庆之何此喧嚣？启门视之见赵之所烟升腾，急趋而往，至则见赵亦在祭拜方知其乃祭其，然因其初次祭拜甚熟练致起，急取灭之。赵见所为面之，与赵对视心照宣，皆知此乃各自私祭宜声张，立于灰烬之旁，思姊之温赵思其之，虽无言然皆于世中之贵与再追回。

相顾良久与赵各归其所，未几，赵复至，张询问以手示意，知姊之貌，会意绘说姊之容颜，赵观示意神专注似有所，而微微颔首，诺以明以谢礼答之予，定去。

次赵唤往，依所绘之容于方寸间织绣像。

初观其纺捻线，端坐于机杼之旁，手持丝线若瑶琴，其指如笋之尖，捻丝线似蚕丝绝，丝线于其手如灵蛟游弋婉转灵，其也，而有缓而怠恰到好，每捻缕皆全神贯注若雕琢琼瑶。继而染，取诸染料，置于器中如仙调丹心之，其目如秋之澈审再三，浸丝线于染料缓搅之，丝线于染料中翻腾若彩鸾舞于丛，其也，无比恐断丝线，待染毕取晾，如朝霞之灿。

又捯线。以染就之丝线绕于捯线架，手替娴熟无比，丝线于架穿梭若清泉流于幽谷连断，其速而准，俄而，丝线整饬有序。牵线之时谨小慎微，牵丝线，若牵丝引线致入微，指触丝线，其张调其度，丝线于其手如驯良之士乖乖列阵。穿扣之法妙绝，取小针引丝线针眼，如穿针引线准无误，其捷目注针尖，针线皆致。捡综之时俯首凝视，手如蝶舞丛速而准地捡起综线，其盈若奏踏乐。翻篙之刻奋翻，篙杆若蛟龙腾跃气磅礴，其适其度显非凡。捡之景如赏奇异卉。选丝线若朵者捡起置于筒，又将捡得丝线装入筒中，若装填明珠。织布边之际手舞，若神女幻布速而有序，丝线于机杼穿梭声若天籁。之技令惊叹，持针于布面翩翩起舞。其盈针法腻。

至于曲线与曲面拟之理，徐言解：“曲线者，若流绕山顺而行而弱，曲面者似云朵堆峦起伏有致刚而，拟之法乃取丝线韧，顺曲线婉转曲面起伏。”针起针落线走如蛇，赵以针点，如蜻蜓点然能于绣布留邃之痕，针千钧又若万般，其手稳而而，绣至姊眸，见眸中似有光闪，以手相执共绣点睛，其手温亦其于绣艺之执着。既成，以贴心，曰：“讲，无论何时勿忘自之境。如今想，如此，们可于彼境之中留所留之。”

此相知相识七载间，先向除孙和携子而立，遂假姊之名广结朝中之臣，每心烦意之时寻对弈。弈棋之际心渐宁，棋枰之黑相斗更胜战之酣烈。局既毕之绣作亦成，绣己至臻，针线皆凝心血，之绣品亦得心绣制，观之，美可言。

余料则用以绣每月差之云龙虬凤锦，锦云龙腾跃虬凤翱翔，气磅礴，其绣工妙彩绚烂令叹为观止，然言及帝唯嫌其未见佳，闻之亦有所思，帝虽拥天，然于美之只见自颜。

十月主重疾卧榻起，心夜侍疾以待私念，暗访群臣结众心效吕氏之举，岂料事泄，主震怒赐绫。视绫，心无悔意只是悲己再也无，正赴之际赵现焉，以其所遗之针害之宫，复曰：“吴国定有早亡之，妳若此刻认输，方是定得见了。”闻其言心有所，见斗志重燃放离宫而去。主崩殂，果敢决绝，将知此事之宫数除净以绝患，其恩亦佩其勇，依所言于宫外贩所织锦绣之品以谋生计以传民思。

四十四岁这年东吴亡国的消息传，心之，着所制锦绣，光明正地为姊烧去自制之锦以寄哀思，此，是与相守，可谓美缕织忆。

罗织福：

乃罗家小女织福。

近邻家新迁二女子，戏于忽闻邻院有声，异之乃趋而窥焉，见二姝指挥仆役安置行囊，其女眉若翠羽仪静闲，另女靥辅承权瑰逸，尔常留意邻院静，未几闻镇传言，此二女子之锦织绣品乃售锦贩织之最善者，心奇之观究竟。

乘家备翻至邻院，见二女坐于屋中陈绣品无数，其绣之美令叹绝，有鱼虫栩栩如活，有山意境远，丝线腻泽鲜，针法妙实乃巧夺天工之作。正观之入神忽闻女咳之声，惊遁走然为另女所止，赧无地低头敢语，二女见年幼可，无责怪之意，反邀入屋品食，此二女乃远方之，慕此地山之美遂迁于此，其锦织绣品皆二之手，耗时良久心制之，二以织绣为生乐在其中颇为富裕，与二女相谈甚欢，忘时之久，直至家呼方恋恋而去，自此，常往邻院与二女为伴，观其绣品听其商思受益良多。

心慕其艺与遂渐与相近，赵姊对说：“若有意，愿妳织绣之术。”喜拜而谢之，赵姊引至其室，室中锦帛绣线粲然目，赵姊取绣绷示针法，指针引线灵妙自如，观之心驰神往，赵姊耐心诲之，先示以平针回针针诸基础之法，初拙，然赵姊厌其烦反复示之。

渐通针法赵姊乃绣图之法，或鱼虫或山，皆绣之栩栩如活。叹：“姊之技神乎其神！”赵姊笑曰：“积年打发所得也，小福勤习自得其成。”谨记赵姊之言，加苦练针法渐熟。潘姊善算账谋划，其智甚令敬，潘姊亦对讲：“观妳聪慧，可授算账谋划之术。”欣然从之。潘姊取账簿示算账之法，算筹运用账目明晰，始学颇，潘姊解使渐悟其理术。

潘姊又谋划之策，商事买卖事安排皆能筹之得宜，赞曰：“姊之智，盖天心牵事。”潘姊笑曰：“誉了，是经验所得，妳当多思多虑方能善谋。”遵潘姊之，用心习之思维渐，于二姊之导艺智开，敬二姊恩于心，及生辰二姊又为备凰锦之，之华美令惊叹，若朝霞锦纹似凤，见之惊且喜，辞曰：“此甚贵敢受。”二姊笑曰：“诸女皆为己之珍，之所以视之有差包裹之式有异罢了，此妳可还差了些呢。”

此二姊将去授以，心怅然潘姊至曰：“等将去忆与小喜相之，特约妳共制发帐，以为念。”二姊颔之：“善，此帐当为等谊之证！”闻之喜且悲，喜者得与二姊复为事，悲者知二姊将去会难期。

言讫，赵姊取玉梳梳其发，发如丝绦顺有光，俄而赵姊以刃削发绺，作若瓣，发落于案如墨云积，潘姊取之以利刃剖之可视，观之忆昔景有而言：“此丝之目难见之，然潘姊剖之如故。”姊笑说：“熟能生巧罢了，等虽去此技可传妳。”赵姊乃取神胶，此胶郁夷国可续弓弩断弦，胶透明粘极强，赵姊以胶丝缕小心翼翼无毫厘之差，胶如珠晶莹剔透，丝缕沾胶若丝附，潘姊则将剖好丝缕，经纬分明列于案，如织锦之图。

助之，二姊示以梭之用，执梭，梭穿丝缕如飞燕舞，丝缕在手若蝶翩跹，姊与二姊在旁指点，时而递丝缕时而整经纬，三默契若焉。曰：“今与二姊共为发帐如昔景重现，此帐必为佳作！”赵姊曰：“姐同心，虽将别然谊存，此帐当为等思念之所托。”等夜织帐辞辛劳，指如飞影如电，丝缕渐成罗縠，薄如蝉翼若寒烟，赵姊赞曰：“此帐美甚，逊昔作。”潘姊亦喜曰：“此乃等与福共为之作，当惜之。”数帐成，如银如雪，质若雾纱，等之慨万千，赵姊曰：“此帐已成，等虽去然此帐可伴妳，愿妳安好勿忘等。”潘姊曰：“福，当记如此帐，坚韧而己福。”泣曰：“二姊将去心舍，此帐当为永远之念。”

自此帐置于室，每至夜观之忆二姊，景如昨历历在目，思之，二姊之艺非独在巧更在其心，们用心织帐以造，此帐非仅乃二姊与之证，会惜之永相忘。

第43章 唐赛

乃剑，曾随女主宋浔历经风雨。

宋氏门，素擅武名震乡，然忽逢天灾疫病横行，其家之皆染病相继而亡，宋临终之际，执宋浔之手嘱其忘却仇恨，安然度。

宋浔孤于世中逃难，其间，心纠，困苦堪，逃难途中遇心之遂嫁予唐觅。自此，亦随其入唐府，然久未鞘，被置匣中蒙尘已久，宋浔以代写信为生，于匣中为伴。

本以为此生再无征战之机，将永眠于这幽暗之匣。然，忽闻匣中诸器私语，言主之女唐赛乃极好武之女娃有望承宋武，初闻此讯，未以为意只当是稚童奇心，理匣开木得见雌又燃战心。

赛晨起，东方未星辰尚耀。着简装束带步履盈至院。初行步其足似燕，盈而迅疾。臂摆呼均匀，面沉静。继而转跑为跳，离地如燕，或跃而起似鲤跃龙门；或连跳止若兔跃草丛，每跳次，皆稳落地无声。稍息片刻，赛取石锁于手，缓缓举至竭方休，数次之渐觉松，举放之间已有章法。复又负石于背绕而行，石之重其，步沉重却步步坚实，每步皆留之印，息之声重可闻，然其目光炯炯步伐，蓄盈，又练拳术法。

先以马步蹲踞，直背膝弯似弓，足踏实地贯全，继而移步，左足抬缓向踏落，步如猫行无声无息。右足随连贯自然，步幅适中节奏分明。或或退或转或侧，灵毫无滞涩。练之时亦练拳，拳之际迸发，足蹬地而起，如箭离弦，左蹬右撑，随拳气如虹，收拳回防亦速回，作捷刚并济，刚时，如铁柱重能石，时似柳枝摇曳盈逸，抬踢可头迅如风，低可扫踝疾若闪电。练至酣，错疾步如风，拳相协密透风，似游龙，若旋风，令目暇接。每皆，每式皆神韵。开贯，刀取鞭。刀随转随心，犹如灵蛇起舞婉转自如，继而，刀法渐疾，刀风呼啸呼呼作响，似有千军万马奔腾之。

其步伐灵活多，或或退或左或右，犹如鬼魅之踪令难以捉，刀起刀落如闪电，划破带起阵阵风声，刀刀皆透千钧，所之，虚似被裂余威犹存。再观其招式转换，衔接流畅自然毫无滞涩之。时而劈如泰山；时而横扫似秋风扫叶；时而斜若惊鸿瞥；时而直像流星逐月，其刀法守兼备实乃家风范。

放刀鞭，猿臂，鞭梢微似破而。步盈如燕雀之跃，鞭起，风声呼呼似虎啸山林，腕刚并济，鞭法时而疾如闪电时而缓若流云，鞭梢所至皆蕴千钧之，其鞭法化多端，或横扫千军气如虹令尘埃飞扬，或直苍穹锐可当似破云而去，或回环绕如灵蛇盘曲令眼缭。散心静，以箭止练。其右手挽弓左手取箭，作娴熟行云流，弓似月之形，弓弦绷，铮铮作响，其三箭，箭镞离弦，破风而去，呼啸之声震耳聋，其迅，直中靶心木屑纷飞。

李浔潜于廊观其女之好武状，见赛矫健武如风，天赋显心甚惊之，叹曰：“吾女天赋异禀，天无指点已成器，然兵者凶器武之甚，恐其迷失陷杀伐”赛收起弓箭正往书去，正听得此言。小娃娃彼时七岁却喊回：“，这与兵者武器无关，武在乎放止己心！心若放纵剑则失其，徒增杀伐之戾；心若能止剑方显其正，为妄所驱。昔者，好征战若其心骄纵，岂能保殷商之安？近者，冼英以武民，心守中正，方得南疆之宁。放者易生骄纵，剑之所向多为私，伤亦伤己。止者明心之定，知剑之用，非为逞勇斗，而为平己心卫己度。若心能平，剑能守，犹文佳皇帝硕真，敌冒以致损兵折将。再者，若连己心皆保管善，那用待之剑，自家之剑亦将取己之命。譬如李子，若心浮气躁怎能聚兵守子关？又何名震天的机会？心则剑，剑则命危。执剑者当以止心驭之，于战阵之中，其志，迷其行，为世间纷烦所，为嗔怒嗔痴所蔽。放止之间，存乎心。能悟此，方才得武之真谛使剑为器而为己器”李浔闻言眼中闪几丝惊异，好会才开说：“妳老老也说这样的话，原是明”试去泪着小赛的头：“等到妳及笄时，允妳为自己把剑，可好？”小娃娃喜忙应好。

可真等小娃娃为自己剑这年，是靖难之役的家破亡是迁都征敛中的心寒决反。

见尸骸枕藉于荒，血浸染乎江河，听哭吼传扬于旷，悲叹飘浮乎涧溪，片染腥之中忽闻喃喃自语：“世之平，至此极矣！吾无辜蒙难，万民陷，此等惨境，吾甘硕真之举！”言罢，其手向剑匣之中，其掌心炽热，决心已定。

鞘，寒光乍现映其坚毅之容，声喝：“今以吾剑，斩佞除恶，平世讨本，度民于活！”时之间应者云集从者如流。立木为栅以石为垒，寨墙渐起巍峨耸，众挖坑掘地引泉汩声，继而屯积粮草，或负粮于背或推车而行，牛车驴驮络绎绝，粮谷堆积如山，心安稳，皆怀破敌之信念。唐赛于及笄之年，莲佛与莲军生于永乐十八年。

夜中，立于寨中台之环视众将士，声而言：“诸位将士，今聚于此，当明青州军之重。青州乃战略地，城坚兵众，然其亦有破绽可寻。观其城防虽看似严密，然守将庸碌军纪涣散，城中粮草储备虽足支时然久困必缺。寨中防守耸又设有箭弩队伍，粮草□□发自予，其兵卒多为强征之民，心向吾等，此乃可乘之机。吾等起义，为救苍生为讨正，若能克青州，以其为基，向朝廷宣战，则天受苦之必闻风响应，吾等必声振征可讨。青州若得，可扼南北之咽喉，控东西之通途，以此为据点，可可退可可守，又能彰显吾等之实，令朝廷胆寒使百姓归心！”众将士闻之，群昂，呼：“愿随佛，共讨明！”次，旌旗蔽呼声震天，随入阵心澎湃。